Olet ehkä kuullut RWA-sopimuksista, jotka koostuvat "tulopohjaisesta rahoituksesta" — jossa laina myönnetään, mutta lainanantajalla on panttioikeus myyntisaamuihin tai jopa tileihin, joissa lainanottajalle maksetaan. Mitä et ehkä ole kuullut, on se, että tämä on vanha käytäntö, jossa on joitakin mielenkiintoisia variaatioita. Katsotaanpa *hengellistä* tulopohjaista rahoitusta RWA:ta (onko se edelleen todellinen omaisuus, jos se on hengellisesti vakuutettu?), joka auttoi käynnistämään protestanttisen uskonpuhdistuksen ja muuttamaan historian kulkua. Keskiaikainen katolinen kirkko huomasi sallivansa aneita — syntien anteeksiantoa, eli kai vähemmän aikaa kiirastulessa tai parempi naapurustossa kuollessasi — myönnettäväksi hyväntekeväisyyslahjoitusten vastineeksi. Teoriassa niitä ei olisi pitänyt myydä, vaan ne annettiin vain hyveellisten tekojen vuoksi. Kuitenkin yksi mies halusi olla Mainzin arkkipiispa (joka oli myös yksi seitsemästä vaaliruhtinasta Pyhässä saksalais-roomalaisessa keisarikunnassa). Tämä vaati 20 000 guldenin lahjoituksen Roomalle — nykyisin noin 9–10 miljoonaa dollaria. Miten Albrecht, tuleva arkkipiispa-vaaliruhtinas, aikoi saada tarvittavan tilaisuuden ottaa vastaan tämän tärkeän viran? Hän teki sen, mitä ihmiset aina tekevät suurten ostosten rahoittamisessa — hän meni pankkiin. Tässä tapauksessa kyseessä oli Fuggers, pankkiiriperhe, joka asui Itävallassa. Ymmärrettävästi Fuggers halusi varmistaa, että he saivat takaisin maksunsa. Eikä he voineet ottaa takaisin arkkipiispanistuinta, joka kuului kirkolle. Mitä tehdä? Vastaus tuli tulopohjaisessa rahoituksessa! Albrecht sai paavi Leo X:ltä luvan myydä aneita aggressiivisesti omilla alueillaan (hän oli jo Magdeburgin arkkipiispa). Pian pappi kiersi Albrechtin alueita mukanaan säästöpossumainen arkku, johon syntiset saattoivat laittaa kolikoita ja saada hengellisen armahduksen. Lunastaakseen oikeutensa aneita saaviin tuloihin keräysarkussa oli kolme avainta, jotka kaikki tarvittiin arkun avaamiseen ja kulta- ja hopeakolikoiden ottamiseen ulos. Yksi kolmesta avaimesta oli Fuggerien hallussa, ja arkku oli heidän valppaiden agenttiensa seurassa varmistaakseen, että tulot käytettäisiin suuren lainan takaisinmaksuun. Tietenkin tätä pidettiin kirkon vallan väärinkäyttönä, ja Martin Luther haastoi sen suoraan 95 teesissä, jotka käynnistivät uskonpuhdistuksen ja monien uskonsotien syttymisen Euroopassa. Mutta rakastan outoja, ainutlaatuisia ja älykkäitä rahoitusrakenteita, jotka löytävät tiensä RWA:ina ketjussa. Ehkä jonain päivänä uskonnollinen järjestö tokenisoi tulevat "lahjoitusvastaanotonsa" ja lainaa @WildcatFi tai @Morpho, jolloin nämä väitteet kiertävät DEXeissä tarkkasilmäisten kauppiaiden toimesta @okutrade. Onchain-rahoitus voi ja tulee varmasti olemaan paljon oudompaa kuin perinteinen rahoitus lopulta.

Aave-äänestys USDS:n vakuudeksi jättämisestä ja Reserve Factorin nostoa 25 prosenttiin näyttää olevan varma, kun 99,6 % äänestää puolesta ja aikaa on jäljellä 8 tuntia. Merkittävä maineen isku Maker/Skylle. Mietin, seuraako DAI perässä, koska DAI:lla ja USDS:llä on sama tuki.

Ei ole hyvä rakentaa taloa – on hyvä omistaa talo. Siinä määrin kuin rakentaminen on paras tapa saada talo, se on hyvä Ei ole hyvä, että krypto tukee stablecoineja – on hyvä, että on stablecoineja. Siltä osin kuin krypto on paras tapa saada stablecoineja, se on hyvä Ero on tärkeä! Arvon määrää lopputuote, ei syöte.