1870-luvulla liikemiehestä arkeologiksi ryhtynyt Heinrich Schliemann uskalsi ottaa Homeroksen Iliadin sellaisenaan ja lähti kaivamaan kadonnutta Troijan kaupunkia. Akateeminen maailma nauroi hänelle, väittäen että Troy oli puhdas myytti ja Schliemann romanttinen hölmö. Mutta Schliemannin lapio osui muinaisen Troijan raunioihin, pakottaen tutkijat myöntämään, että Homeroksen pronssikauden sodalla oli todellisuuspohja. Samoin Ignaz Semmelweis havaitsi vuonna 1847, että lääkärien käsien peseminen vähensi merkittävästi kuolemia lapsivuodekuumeeseen. Sen sijaan, että Semmelweis olisi saanut kiitosta, häntä mustamaalattiin kollegoidensa toimesta, ja hänen väitteensä loukkasivat vanhempia lääkäreitä, jotka ottivat loukkauksena väittää, että heidän pesemättömät kätensä levittävät näkymättömiä "ruumiin hiukkasia". Hänet ajettiin pois työpaikastaan ja lopulta mielisairaalaan, jossa hän kuoli vartijoiden pahoinpitelyn. Kymmeniä vuosia myöhemmin bakteeriteoria todisti hänen olevan oikeassa, mutta siihen mennessä Semmelweis oli poissa. Nämä ennakkotapaukset osoittavat, miten institutionaalinen inertia ja ego voivat sokaista asiantuntijat tiedoista, jotka eivät sovi heidän hyväksyttyyn kertomukseensa.