Все негативные новости как-то сосредоточились на сегодня? · Две американские банки столкнулись с кредитным кризисом · Заместитель губернатора Японии подтвердил, что готовится к повышению процентной ставки · Рост пользователей ChatGPT в Европе остановился · Несколько криптобирж подверглись расследованию со стороны правительства Франции · Золото как актив-убежище стало предметом массовых покупок и резких колебаний цен Какое совпадение, все это происходит в одно и то же время..

“無為” является ключевым понятием в даосской философии, особенно раскрытым Лао-цзы и Чжуан-цзы. Его содержание глубоко и не может быть просто понято в буквальном смысле как «ничего не делать». #無為 Чтобы понять «無為», мы можем подойти к этому с нескольких сторон: 1. Буквальное значение и основной парадокс · 無: нет, не. · 為: человеческие, преднамеренные действия, противоречащие природе. Таким образом, «無為» в буквальном смысле означает «отсутствие преднамеренных человеческих действий». Это звучит как негативное бездействие, но это огромное недоразумение. Искусство даосской философии заключается в этом парадоксе: «無為» не означает «не делать», а означает «не делать безрассудно». 2. Философское содержание: следование естественному пути Основой «無為» является «道». «道» — это источник и закон движения всех вещей во Вселенной, он естественен, не требует принуждения и не вмешивается. · Для правителей (политическое 無為): Лао-цзы в «Дао Дэ Цзин» подчеркивает: «Я бездействую, и народ сам преобразуется», что означает, что правитель не должен издавать сложные законы, развязывать войны, насильно обременять (все это «有為» или «безрассудное действие»), а должен следовать естественному состоянию общества и народа, позволяя людям развиваться и жить в мире. Это похоже на управление водой: нужно направлять, а не преграждать. · Для личности (бездействие в жизни и самосовершенствовании): Это означает следовать своей природе и внешней среде, не принуждая, не цепляясь и не притворяясь. · Не принуждать: не заставлять себя делать то, что противоречит естественным законам и собственным возможностям. · Не цепляться: не быть привязанным к личным желаниям, предвзятостям и целям. · Естественно: как искусный повар разделывает мясо (из «Чжуан-цзы·养生主»), он следует за мышечными волокнами, не прилагая усилий, легко и свободно. Это состояние «無為» — достигнутое через длительное самосовершенствование и практику, когда действия становятся легкими и гармоничными с законами. 3. Цели и результаты: бездействие, которое приводит к действию Конечная цель «無為» — это «無不為». Это очень мощная диалектическая мысль. · «Дао Дэ Цзин» говорит: «道常無為而無不為». · Это означает: Дао всегда следует своей природе (無為), но нет ничего, что оно не достигло бы (無不為). Когда вы перестаете противостоять, контролировать и вмешиваться, а начинаете действовать в соответствии с законами «道», вы можете достичь всего, и сделать это более полно и без усилий. Это похоже на: · Солнце не старается светить, но питает все. · Небо и земля не стараются быть добрыми, но позволяют всему существовать. Резюме и метафоры Вы можете понять «無為» как: 1. Мудрость «не вмешательства»: как хороший садовник, который предоставляет солнце, воду и почву, но не выдергивает растения каждый день, чтобы посмотреть, как они растут. Он доверяет способности растений расти. 2. Искусство «плыть по течению»: гребля против течения (有為) трудна и опасна; гребля по течению (無為) экономит силы и эффективна. 3. Высшая эффективность действий: это состояние «не задумываясь», «естественно», достигнутое через глубокое понимание и практику, как мастер, играющий на пианино, или спортсмен в «пиковом состоянии». В общем, «無為» — это философия отказа от насилия и искусственных действий, утверждающая следование естественным законам (道). На поверхности это «бездействие», но на самом деле это более мудрое, более эффективное «действие», которое может достичь «無不為». Сравнение с конфуцианским «有為»: · Конфуцианство подчеркивает «самоконтроль и возвращение к ритуалам», «активное участие в мире», «достижение успеха», что является «有為» — мыслью о преобразовании общества через человеческие усилия и моральное самосовершенствование. · Даосизм же считает, что чрезмерные человеческие нормы и усилия сами по себе являются источником проблем, и выступает за возвращение к естественному, истинному «無為». Надеюсь, это объяснение поможет вам глубже понять это богатое понятие «無為».