Notícias do Artnet esta manhã:

Carolyn Christov Bakargiev sobre Animais Regulares: O que começa com a afirmação de Berger em "Por que Olhar para os Animais?" (1977) — que a modernidade quebra o olhar recíproco entre humanos e animais — chega ao seu ponto final nos cães-robô de Beeple (2025). Berger lamenta a desaparecimento dos animais como outros vivos que um dia nos olhavam de volta. Beeple mostra o que vem após essa perda: os animais reentram como máquinas que veem sem relação. O cão torna-se uma interface para vigilância e extração de imagens. Seu olhar já não é mútuo; é operacional. Os cães-robô fotografam o público, já vigiado, e retornam imagens alteradas filtradas pela lógica de artistas, plataformas, ditadores e bilionários da tecnologia. A autoridade substitui o encontro. O antropomorfismo (cabeças humanas em máquinas) suaviza essa violência ao convidar uma empatia mal colocada, enquanto a verdadeira agência permanece oculta em um escritório nos fundos. Ao contrário dos ícones de Warhol, danificados pela visibilidade, ou do Anjo do Norte de Gormley em Gateshead (1998), que insiste em uma sobrevivência não-máquina do sujeito, as figuras de Beeple não sofrem nem resistem à história. Elas a administram. Como anjos caídos em hierarquias plurais, elas executam a tempestade do progresso em vez de serem carregadas ou quebradas por ela. Visto através de Berger, os cães-robô de Beeple não representam animais. Eles representam a extinção final do olhar animal, que é substituído por máquinas que olham, registram e retornam imagens sem vulnerabilidade, reciprocidade ou responsabilidade de resposta. Os ícones de Warhol (Marilyn, Elvis) são anjos caídos do desejo. Eles são elevados pela mídia de massa apenas para serem desgastados pela repetição. A visibilidade os prejudica. Warhol permanece com sua fragilidade: a imagem fere o sujeito mesmo enquanto o imortaliza. Seus anjos caem por causa da circulação. Gormley, por outro lado, propõe uma persistência não-máquina do sujeito. O Anjo do Norte permanece, imóvel, pesado como ferro, resistindo tanto à ideia de Walter Benjamin sobre a tempestade do progresso (1944) quanto à dispersão do corpo em redes. Ao contrário do Angelus Novus de Paul Klee (1920), soprado para trás, impotente diante da história, os cães de Beeple são anjos caídos da administração. Plurais, controlados remotamente, eles mediam a visão em hierarquias angelicais.

Imprimir #1024. O último da semana. Lenda @beeple.