Lisää ennusteita: Taitavan metamodernin maskuliinisuuden on sovitettava ja lisättävä naisten uutta sosioekonomista valtaa ja hallittava aiemmin feminiinisiä sosiaalisia paradigmoja asettaakseen tarvittavat kontrollit naisten käyttäytymiselle, joka syövyttää sosiaalista yhteenkuuluvuutta. Itsevahvuus, tarinankerrontakyky ja kyky ohjata itseään johdonmukaisia, narratiiviin integroituja järjestelmiä tarjoavat yhtenäisen eksistentiaalisen säiliön läheisille. Miehet eivät saa paljon apua yhteisöltä, instituutioilta tai ulkopuoliselta viranomaiselta. Ystävyys on ratkaisevan tärkeää. Metamoderni ihminen asettaa etusijalle tarkkaavaisuuden kontrollin ja emotionaalisen taidon, joka on välttämätön käyttääkseen vaikutusvaltaa, kontrollin ja dominanssin sijaan, välttämättömän sosiaalisen yhteenkuuluvuuden ylläpitämiseksi. Kotitalouksien liittoutumat ovat atomisoituneena aikakautena tärkeimpiä kilpailuetuja. Vahvat, terveet perheet, jotka selvisivät postmodernismista, nousevat suuresti vallassa ja arvossa. Metamodernismi ei ole feodalismia, mutta sillä on todennäköisesti paljon historiallisia resonansseja. Vaikutusvalta on valtaa ja se voidaan helposti manipuloida olemassaoloon, joten aito auktoriteetti juontaa suurelta osin juurensa aidosta jaloudesta. Metamoderni ihminen arvostaa jatkossakin metakognitiota ja yksilöllistymistä, mutta painottaa enemmän vahvaa diplomatiaa ja kykyä aitoon erilaisuuden suvaitsevaisuuteen omalla pienellä, haavoittuvalla koheesioalueellaan. Vaikutusvalta on helposti saatavilla, mutta valta on turhauttavan rajallinen. Se ei ole täydellinen analogia, mikään ei voi olla, mutta juutalainen maskuliinisuus on tehnyt paljon tätä hyvin vuosisatojen ajan. Odotan, että näemme rekapitulaatioita monista renessanssiajan Italian sosiaalisista dynamiikasta, erityisesti punaisten heimojen kulttuurista. Odotan, että miehet hylkäävät yhä enemmän sinisen heimon kulttuurin, koska he eivät pysty uudistamaan sitä tehokkaasti. Sininen heimo hiipuu postmodernismin myötä, mutta säilyttää institutionaalisen vallan ja tiukan sosiaalisen kontrollin keskiluokassa ja jatkaa kulttuurisotaa ammatillisen ja yläluokan merkityksenmuodostuksen hallinnasta. Metamodernia feminiinisyyttä ei vielä ole olemassa, koska postmodernismi vaati refleksiivistä vastakkainasettelua maskuliinisuutta kohtaan ja heikentää edelleen kaikkia säiliöitä, jotka voisivat sallia sen tulla esiin. Paras arvaukseni on, että metamoderni naisellisuus nousee esiin hyvin koulutetusta keskustaoikeistosta. Jos se kilpailee postmodernin dekonstruktion kanssa sukupuolen muotona - toisin sanoen, jos se tuottaa naisille enemmän rahaa - se korvaa nykyisen paradigman. Mutta miesten tehtävänä on luoda säiliö sille, palaamalla todellisuuteen ideologiasta ja rakentamalla uudelleen aidosti iloinen maskuliinisuus - yhteistyökykyinen, iloinen, terävä, kiimainen, jalo ja joustava. Ja ennen kaikkea sille on ominaista ihmissuhde- ja sosiaalinen hallinta.