Вы, возможно, слышали о RWA, которые состоят из "финансирования на основе доходов" — когда предоставляется заем, но кредитор имеет залог на дебиторской задолженности или даже контроль над счетами, на которые поступают платежи заемщика. Что вы, возможно, не слышали, так это то, что это старая практика с некоторыми интересными вариациями. Давайте взглянем на *духовное* финансирование на основе доходов RWA (является ли это все еще реальным активом, если он обеспечен духовно?), которое помогло разжечь Протестантскую Реформацию и изменить ход истории. Средневековая католическая церковь позволила продавать индульгенции — прощение грехов, так что, я полагаю, меньше времени в чистилище или лучшее место в аду, когда вы умрете — в обмен на благотворительные пожертвования. В теории их не должны были продавать, и они должны были даваться только за добродетельные поступки. Однако один человек хотел стать архиепископом Майнца (который также был одним из семи выборщиков в Священной Римской империи). Это требовало пожертвования в 20 000 гульденов в Рим — около 9-10 миллионов долларов по сегодняшним ценам на золото. Как же Альбрехт, будущий архиепископ-выборщик, собирался найти средства для занятия этой важной должности? Он сделал то, что люди всегда делают, когда финансируют крупную покупку — он пошел в банк. В данном случае это были Фуггеры, семья банкиров из Австрии. Понятно, что Фуггеры хотели убедиться, что им вернут деньги. И не так уж просто было бы изъять архиепископство, которое принадлежало Церкви. Что делать? Ответ пришел в виде финансирования на основе доходов! Альбрехт получил разрешение от папы Льва X активно продавать индульгенции в своих владениях (он уже был архиепископом Магдебурга). Вскоре священник путешествовал по владениям Альбрехта с сундуком, похожим на копилку, куда грешники могли вставлять монеты и получать духовное прощение. Чтобы обеспечить свои права на доход от индульгенций, сборный сундук имел три ключа, все из которых были необходимы для открытия сундуков и извлечения золотых и серебряных монет. Один из трех ключей хранился Фуггерами, а сундук сопровождали их бдительные агенты, чтобы гарантировать, что доход будет использован для погашения крупного займа. Конечно, это рассматривалось как злоупотребление властью Церкви и было прямо оспорено Мартином Лютером в его 95 тезисах, которые разожгли Реформацию и привели к началу многих религиозных войн в Европе. Но мне действительно нравятся странные, уникальные и умные финансовые структуры, которые находят свой путь в блокчейн как RWA. Возможно, когда-нибудь религиозная организация токенизирует свои будущие "дебиторские задолженности" и займется заимствованием на @WildcatFi или @Morpho, и эти требования будут перемещаться по DEX-ам под зорким взглядом трейдеров на @okutrade. Блокчейн-финансы могут и определенно будут гораздо страннее, чем традиционные финансы в конечном итоге.

На самом деле, я удивлён, что никто ещё не попытался продать токенизированные индульгенции, если быть честным.