Im Torah-Bildungssystem stimmt etwas ganz und gar nicht und ich weiß nicht, wie wir das beheben können. In der Halacha-Stunde der 8. Klasse haben wir begonnen, über hilchot Chanukah zu lernen. Ein Kind beschwerte sich, dass das KSA mit einer Nacherzählung der Chanukah-Geschichte beginnt und fragte: „Warum müssen wir das wieder lesen, wir kennen die Geschichte? Warum steht das überhaupt da?“ Also fragte ich ihn etwas spöttisch: „Wo sollten die Leute sonst darüber lesen? In Megillat Chanukah? Masechet Sufganyot?“ da ich dachte, er macht Witze. Und es führte dazu, dass die Klasse ernsthaft fragte: „Ja, warum gibt es keinen Teil des Tanach, der Chanukah behandelt? Warum gibt es keine Mishnayot über Chanukah?“ Ich fragte sie schließlich, warum sie dachten, dass das Buch der Makkabäer usw. nicht im Tanach enthalten ist im Vergleich zu den anderen, wann Chanukah stattfand usw. und kam zu der Erkenntnis, dass: Keiner von ihnen genau wusste, wie oder warum der Tanach zusammengestellt wurde. Was der Unterschied zwischen den Sefarim im Tanach und den abgelehnten Büchern war. Sie wussten auch nicht wirklich, wie die Mischna zusammengestellt wurde, was die Mischna sein sollte, warum es keinen Sinn machen würde, Chanukah als Ergebnis einzuschließen usw. Am Ende hatten wir eine 45-minütige detaillierte Diskussion über all das, was Nevuah war, wie viele Propheten es gab usw. Das Problem ist… es liegt nicht an der Klasse. Selbst wenn ich zu Ohalei Torah oder Lakewood gehen würde und den durchschnittlichen 8. Klässler fragen würde, wären sie wahrscheinlich auch ahnungslos. Irgendwie werden ihnen diese Dinge auf sehr grundlegender Ebene beigebracht, wenn sie jung sind, es wird im Grunde nie wieder aufgegriffen, und sie können vielleicht einen Tosafot auseinandernehmen, aber sie können dir nicht einmal sagen, warum die Gemara entstanden ist, außer in den vagesten Details, wer sie zusammengestellt hat, und noch weniger über Tosfot, außer dass sie irgendwie alle Rashi's einziger Enkel sind. Ja, insgesamt weiß ich nicht, wie wir das beheben können. Ausgelassen.