Há algo profundamente errado no sistema educacional da Torá e eu não sei como podemos consertar isso. Na aula de Halachá do 8º ano, começamos a fazer o hilchot Chanukah. Um garoto reclamou que a Arabia Saudita começa com uma recontagem da história do Chanucá e pensou: "Por que precisamos ler isso de novo se já conhecemos a história? Por que está lá dentro?" Então, perguntei a ele, meio que de forma um pouco despectiva: "Onde mais as pessoas poderiam ler sobre isso? Em Meguilat Chanucá? Masechet Sufganyot?" pois achei que ele estava sendo sarcástico. E isso levou a turma a perguntar genuinamente: "sim, por que não existe nenhuma parte do Tanach que discuta o Chanucá? Por que não há mishnayot sobre Chanucá?" Acabei perguntando por que achavam que o Livro dos Macabeus, etc., não estava no Tanach e não nos demais, quando aconteceu Chanucá, etc., e cheguei à conclusão de que: Nenhum deles sabia exatamente como ou por que o Tanach havia sido compilado. Qual era a diferença entre os sefarim em Tanach e livros que foram rejeitados? Eles também não sabiam realmente como a Mishná foi compilada, o que a Mishná deveria ser, por que não faria sentido Chanucá ser incluída como resultado, etc. Acabei tendo uma discussão detalhada de 45 minutos sobre tudo isso, o que era Nevuah, quantos profetas havia, etc. O problema é... Não é a aula. Mesmo que eu fosse para Ohalei Torah ou Lakewood e perguntasse para um aluno comum da 8ª série, provavelmente eles também não saberiam ideia. De alguma forma, eles aprendem essas coisas em um nível muito básico quando são jovens, basicamente nunca são revisitados, e eles podem conseguir despedaçar um tosafot, mas nem conseguem dizer por que a Gemara existiu, exceto nos detalhes mais vagos, quem a compilou, e muito menos sobre os Tosfot, exceto que, de alguma forma, todos são o único neto de Rashi. Sim, no geral não sei como podemos consertar isso. Desabafo encerrado.