Hay algo profundamente mal en el sistema educativo de la Torá y no sé cómo podemos arreglarlo. En la clase de Halajá de 8º curso, empezamos a hacer el hiljot Janucá. Un niño se quejaba de que la Arabia Saudita empieza con una reinterpretación de la historia de Janucá y decía: "¿Por qué tenemos que leer eso otra vez si conocemos la historia? ¿Por qué está siquiera ahí?" Así que, con cierto tono de despecto, le pregunté: "¿Dónde más se suponía que la gente iba a leer sobre esto? ¿En Meguilat Janucá? ¿Masechet Sufganyot?" porque pensé que estaba siendo irónica. Y eso llevó a que la clase preguntara genuinamente: "sí, ¿por qué no hay ninguna parte del Tanaj que hable de Janucá? ¿Por qué no hay mishnayot sobre Janucá?" Al final les pregunté por qué pensaban que el Libro de los Macabeos, etc., no estaba en el Tanaj frente al resto, cuándo ocurrió Janucá, etc., y llegué a la conclusión de que: Ninguno sabía exactamente cómo ni por qué se había compilado el Tanaj. ¿Cuál era la diferencia entre los sefarim en Tanaj y los libros que habían sido rechazados? Tampoco sabían realmente cómo se compilaba la Mishná, qué pretendía ser, por qué no tendría sentido incluir Janucá como resultado, etc. Acabamos teniendo una discusión detallada de 45 minutos sobre todo esto, qué era Nevuah, cuántos profetas había, etc. El problema es... No es la clase. Incluso si fuera a Ohalei Torah o Lakewood y preguntara a un alumno medio de 8º de primaria, probablemente tampoco tendrían ni idea. De alguna manera, les enseñan esas cosas a un nivel muy básico cuando son jóvenes, básicamente nunca se revisitan, y puede que puedan descomponer a un tosafot, pero ni siquiera pueden decirte por qué surgió la Guemará salvo en los detalles más vagos, quién la compiló, y mucho menos sobre los tosfot salvo que de alguna manera todos son nietos únicos de Rashi. Sí, en general no sé cómo podemos arreglar eso. Fin del desahogo.