Há algo profundamente errado no sistema educacional da Torá e não sei como podemos consertá-lo. Na aula de Halachá da 8ª série, começamos a estudar hilchot Chanukah. Uma criança reclamou que o KSA começa com uma recontagem da história de Chanukah e disse: "Por que precisamos ler isso novamente, já conhecemos a história? Por que isso está até lá?" Então, eu perguntei de forma um tanto irônica: "Onde mais as pessoas deveriam ler sobre isso? Em Megillat Chanukah? Masechet Sufganyot?" pois pensei que ele estava sendo sarcástico. E isso levou a turma a perguntar genuinamente: "Sim, por que não há parte do Tanach que discuta Chanukah? Por que não há mishnayot sobre Chanukah?" Acabei perguntando a eles por que achavam que o Livro dos Macabeus, etc., não estava no Tanach em comparação com o resto, quando Chanukah aconteceu, etc., e cheguei à realização de que: Nenhum deles sabia exatamente como ou por que o Tanach havia sido compilado. Qual era a diferença entre os sefarim no Tanach e os livros que foram rejeitados. Eles também não sabiam realmente como a Mishná foi compilada, o que a Mishná deveria ser, por que não faria sentido que Chanukah fosse incluído como resultado, etc. Acabei tendo uma discussão detalhada de 45 minutos sobre tudo isso, o que era nevuah, quantos profetas havia, etc. O problema é... não é a aula. Mesmo que eu fosse a Ohalei Torah ou Lakewood e perguntasse ao seu aluno médio da 8ª série, eles provavelmente também estariam perdidos. De alguma forma, eles são ensinados essas coisas em um nível muito básico quando são jovens, isso basicamente nunca é revisitado, e eles podem ser capazes de desmontar um tosafot, mas não conseguem nem te dizer por que a Gemara surgiu, exceto em detalhes vagos, quem a compilou, e muito menos sobre Tosfot, exceto que de alguma forma todos são o único neto de Rashi. Sim, no geral, não sei como podemos consertar isso. Desabafo encerrado.