Er is iets diep mis met het Torah-onderwijssysteem en ik weet niet hoe we het kunnen oplossen. In de Halacha-les van groep 8 begonnen we met hilchot Chanukah. Een kind klaagde dat de KSA begint met een hervertelling van het Chanukah-verhaal en zei: "Waarom moeten we dat weer lezen, we kennen het verhaal al? Waarom staat het daar überhaupt in?" Dus vroeg ik hem enigszins spottend: "Waar anders moesten mensen erover lezen? In Megillat Chanukah? Masechet Sufganyot?" omdat ik dacht dat hij sarcastisch was. En het leidde ertoe dat de klas oprecht vroeg: "Ja, waarom is er geen deel van de Tanach dat Chanukah bespreekt? Waarom zijn er geen mishnayot over Chanukah?" Uiteindelijk vroeg ik hen waarom ze dachten dat het Boek van de Makkabeeën enz. niet in de Tanach was opgenomen in tegenstelling tot de rest, wanneer Chanukah plaatsvond, enz. en kwam tot de realisatie dat: Geen van hen precies wist hoe of waarom de Tanach was samengesteld. Wat het verschil was tussen de sefarim in de Tanach en boeken die waren afgewezen. Ze wisten ook niet echt hoe de Mishnah was samengesteld, wat de Mishnah moest zijn, waarom het niet logisch zou zijn dat Chanukah als gevolg daarvan werd opgenomen, enz. Uiteindelijk hadden we een gedetailleerde discussie van 45 minuten over dit alles, wat nevuah was, hoeveel profeten er waren, enz. Het probleem is... het ligt niet aan de klas. Zelfs als ik naar Ohalei Torah of Lakewood zou gaan en de gemiddelde 8e-klasser zou vragen, zouden ze waarschijnlijk ook geen idee hebben. Op de een of andere manier worden ze die dingen op een zeer basisniveau aangeleerd wanneer ze jong zijn, het wordt in principe nooit herhaald, en ze kunnen misschien een tosafot uit elkaar halen, maar ze kunnen je niet eens vertellen waarom de Gemara tot stand is gekomen, behalve in de vaagste details, wie het heeft samengesteld, en nog veel minder over Tosfot, behalve dat ze op de een of andere manier allemaal Rashi's enige kleinzoon zijn. Ja, over het algemeen weet ik niet hoe we dat kunnen oplossen. Rant over.